El Dia del Treball és a la volta de la cantonada. La funció en paper de les vacances, per descomptat, és honorar els homes i les dones que amb el treball fan girar el món. També marca el final no oficial de l’estiu i l’inici de l’escola. Però per als literats de moda —fins i tot aquells amb poca moderació— el Dia del Treball té un significat terciari: la data oficial després de la qual ja no és adequat portar el blanc. Pantalons texans, sabatilles esportives, camises casuals, vestir-se de blanc després del Dia del Treball és una manera infal·lible de tenir problemes amb la policia de moda.
Sí, sens dubte és més de moda aquests dies a trencar les regles de l’estil que obeir-los. I, tanmateix, aquesta regla és intocable. Com 'no barregeu les pells' i 'assegureu-vos que els mitjons coincideixin', 'no us poseu de blanc després del Dia del Treball' forma part de les escriptures sartorials. (Per ser justos, allà són excepcions: botons, samarretes, gèneres de punt. Però, en la seva major part, si no esteu segur del que es permet i no està permès, és més segur evitar-ho).
En les properes setmanes, podeu apostar per sentir algú o un altre llançar la frase de manera acusativa. Però, abans de deixar que algú pugi al seu cavall sense cap motiu, hauríeu d'aprendre Per què 'No vesteixis de blanc després del Dia del Treball' es va convertir en un dels manaments de moda en primer lloc, i per què potser ja no té sentit seguir la regla fins a una samarreta.
'El blanc és un color molt formal', diu Patrick Kenger, consultor d'imatges personals de Imatge dinàmica . A causa de la despesa necessària per mantenir-la neta i evitar que fos ombrejat en un color crema desagradable, un uniforme blanc normalment denotaria que el portador era una persona d’oci. Així, al voltant de l’època en què es va introduir el Dia del Treball a Amèrica durant la dècada de 1890, el blanc era un dels favorits dels rics de Nova Anglaterra, que el portarien a les estades per estar fresc. (De manera crucial, els dies previs a les samarretes i a les samarretes, l'elecció del color i la tela eren gairebé tot el que distingia un vestit d'hivern d'un vestit d'estiu.)
Després del Dia del Treball, però, quan va arribar el moment que l’alta societat tornés a les ciutats industrials del nord-est cobertes de sutge on es guanyaven la vida, el blanc ja no seria una opció pràctica per a les tasques diàries. En canvi, els rics canviarien els llençols blancs per colors i teixits més foscos per 'marcar el final de l'estiu amb una actitud de' tornar a la feina ''. Fins i tot si es podrien pal·liar les desorbitades despeses de neteja requerides per l’entorn urbà per mantenir els blancs blancs, l’interruptor de color va canviar la mentalitat. En canviar-se a les ombres més fosques i obscures de la brutícia del treballador, els portadors van intentar assenyalar que, malgrat les aparences, la vida per a ells no era només un oci, només eren els mesos d’estiu.
Si encara no estava clar, diu Kenger, és una 'regla antiquada que la gent ja no necessita'.
Tot i així, és important tenir en compte que, com els senyors i les dones d’abans, “no voleu vestir-vos com si estiguéssiu en aquests mesos d’estiu”. Per tant, no dubteu a posar-vos blanc o no! Però la propera vegada que algú es pengi de la vostra manca de tonalitat, digueu-los que esteu evitant aquesta actitud de 'tornar a la feina'. Segur que ho entendran.
