Tothom ho sap sobre la punta del barret . Quan tudóna la punta al barreta algú, estàs dientels respectes o la feina que fan. Però això no és tot. Actualment —tot i que té una llarga història en la societat educada que es remunta a l’època medieval—, la “punta del barret” fins i tot s’ha convertit en un idioma verbal, destinat a agrair o felicitar. (Sovint també ho veureu a la part inferior dels articles, en forma de '[H / T]', com una manera per als escriptors d’indicar d’on provenien originalment de la informació.) Llavors, com va sortir el barret, a totes les seves formes, començar?
Probablement popularitzat a les societats anglo-occidentals de els segles XVIII i XIX obsessionats per l’etiqueta , el costum de donar un tomb o fer-se fora, el barret es refereix a la pràctica habitual de tocar-se el barret o aixecar-lo completament del cap com a mètode educat de saludar o acomiadar-se. Es considerava educat i respectuós treure completament un barret (a doff it) en una sèrie de situacions formals, el simple fet de donar propines va estar bé per a salutacions ocasionals.
Mirant enrere, però, Diccionari de frase i faula de Brewer reclamacions que treure's el barret és 'una relíquia de l'antic costum de treure el casc quan no hi ha perill a prop. Un home es treu el barret per demostrar que s’atreveix a estar desarmat davant la teva presència. Segons aquesta lògica, eren necessaris els altres moments en què es treien el barret —per exemple, en entrar a un centre mèdic o a una església i, sobretot, en presència d’una senyora—. El que es va transformar en una mostra casual de cortesia i etiqueta va començar com una demostració de vulnerabilitat i confiança.
Donar un volant al barret es va convertir en un costum establert per a la gentilesa respectable i que portava barrets (en particular els victorians, tot i que la tradició s’ha documentat amb força constància al llarg dels segles). Penèlope J. Corfield , Professora emèrita del Departament d’Història de Royal Holloway, de la Universitat de Londres, exposa clarament les implicacions en el seu assaig del 1989 'Vestit per a la deferència i la dissidència: els barrets i la disminució de l'honor del barret' : 'Sobretot, com que el cap era símbol d'autoritat, la cobertura o destapar del cap, en la societat occidental, era per als homes un senyal important d'estatus relatiu.' El concepte i diverses pràctiques d ''honor del barret' van tenir importants repercussions socials (i, per descomptat, estaven lligades a les complexitats de la reverència).
El desenfadat casolà però educat parlava per si sol, i mostrava els gustos d’una persona alhora que permetia reconèixer l’estatus social, s’esperava que un company de classe baixa fes un gest més elaborat, traient-li el barret completament, mentre que el superior la persona de classe només hauria de donar propina o fins i tot tocar-se el barret. Aquells que aspiraven a pujar a l’escala social havien d’estudiar els rituals que havien de destruir el barret si volien aprovar els coneixedors de l’etiqueta.
Amb el pas dels anys, el gest va evolucionar per als ciutadans habituals. Erving Goffman , un sociòleg canadenc-americà, va suggerir que, als segles XIX i XX, la punta del barret era més freqüent com a mètode per posar fi a una trobada social. Inclines el barret que l'altre noi sap callar. Goffmantambé va assenyalar una possible distinció entre saludar estranys i veritables amics: vau inclinar el barret a un desconegut, però vau inclinar-vos de ple a algú que coneixeu.
Com a mètode de comunicació no verbal, en aquests dies, la clàssica punta dels barrets s’ha reduït a un simple gest de reconeixement, que, per cert, com el moviment d’etiqueta a l’antiga, té tots dosformes casuals i formals, també: assentir amunt per saludar els vostres amics, assenteix amb el cap avall a reconeix el teu cap .[ H / T Matt Isola, a mitjà ]
Per descobrir més secrets sorprenents sobre com viure la millor vida, clica aquí a seguir-nos a Instagram!
