Halloween és un moment per abraçar tot allò que fa fàstic, des de pel·lícules sagnants de slashers fins a cases encantades plenes de tripes falses i gore. Però l'atracció per les coses que ens fan mal va més enllà d'aquestes vacances anuals. Feu una volta als canals de televisió i trobareu programes de 'menjar aventurer', en què els amfitrions i els concursants reben tot tipus d'aliments que enfonsin l'estómac; reality shows que fan una immersió profunda en el treball dels dermatòlegs que esclaten els grans; i comèdies grolleres que despleguen un humor insípid, penseu en vòmits i micció, per fer riure els espectadors.
També ho podeu veure en altres mitjans de comunicació. A les novel·les romàntiques, per exemple, podeu trobar retrats d'incest entre germans consensuats que estan dissenyats per excitar el lector. I, el més extrem de tot, hi ha llocs de xoc a Internet que allotgen imatges reals de la mort i el desmembrament per a aquells que volen buscar-ho.
Tampoc no és només un fenomen mediàtic recent. L'Anglaterra moderna té una cultura similar del fàstic, sobre la qual he escrit en un llibre de propera publicació. Per què tanta gent se sent atreta per coses que, amb tots els drets, haurien d'obligar-los a apartar-se amb horror? La ciència moderna té una resposta, i té tot a veure amb com funciona fonamentalment l'emoció del fàstic.
1
Què és el fàstic?
El fàstic és fonamentalment una emoció d'evitació: indica que alguna cosa pot ser perjudicial per al teu cos i t'anima a evitar-ho. Els científics creuen que el fàstic es referia originàriament als aliments; Charles Darwin va assenyalar 'que tan fàcil s'excita aquest sentiment per qualsevol cosa inusual en l'aparença, l'olor o la naturalesa del nostre menjar'.
veure diners en somni
Segons aquesta teoria, va evolucionar lentament per protegir tot tipus de coses que et poguessin posar en contacte amb patògens perillosos, ja sigui per malalties, animals, lesions corporals, cadàvers o sexe.
2
L'evolució del fàstic
Estem preparats per a un nadó
A més, sembla que el fàstic ha evolucionat encara més per regular coses que són simbòlicament perjudicials: violacions de la moral, les normes culturals i els valors estimats. És per això que algunes persones podrien dir que estan 'disgustats' per un acte de racisme. A causa d'aquestes funcions reguladores, el fàstic es coneix sovint com l'emoció del porter, l''emoció d'exclusió' o l''emoció del cos i l'ànima'.
3
L'atractiu del fàstic
Com expliquem, doncs, que les coses repugnants de vegades ens poden captivar? La investigació psicològica suggereix que els estímuls repugnants capten i retenen la vostra atenció amb més eficàcia que els estímuls emocionalment neutres. ae0fcc31ae342fd3a1346ebb1f342fcb
Segons els estudiosos dels mitjans Bridget Rubenking i Annie Lang, això probablement passa perquè, des d'una perspectiva evolutiva, sembla que 'un biaix d'atenció cap al fàstic, per aversió que sigui, equiparia millor els humans per evitar substàncies nocives'. Així, tot i que el fàstic pot ser un sentiment desagradable, l'emoció ha evolucionat per captar l'atenció de la gent simultàniament.
4
El fàstic pot ser agradable
Però les coses repugnants no només capten la teva atenció; fins i tot pots gaudir-ne. La psicòloga Nina Strohminger suggereix que les característiques agradables del fàstic poden ser un exemple del que s'ha anomenat 'masoquisme benigne': la tendència humana a buscar experiències aparentment 'negatives' amb l'objectiu de gaudir de 'riscos limitats', com ara muntar un rodet. muntanya o menjar aliments extremadament picants.
Segons Strohminger, sembla 'possible que qualsevol sentiment negatiu tingui el potencial de ser agradable quan se li desposseeix de la creença que el que està passant és realment dolent, deixant enrere una excitació fisiològica que és, en si mateixa, estimulant o interessant'. Així que no només estàs predisposat a deixar-te captivat per coses repugnants, també hi ha un mecanisme psicològic que et permet, en les circumstàncies adequades, gaudir-ne.
broma divertidíssima que us farà plorar
5
Disgust de Shakespeare
Celebrar i treure profit d'aquesta atracció no és un producte de l'era digital. Fins i tot passava a l'època de Shakespeare. La coneguda tragèdia del dramaturg 'Titus Andronicus' conté tant gore com les pel·lícules slasher actuals. Segons una estimació, l'obra representa '14 assassinats, 9 d'ells a l'escenari, 6 membres separats, 1 violació (o 2 o 3, segons com es compti), 1 enterrament viu, 1 cas de bogeria i 1 de canibalisme. - una mitjana de 5,2 atrocitats per acte, o una per cada 97 línies'.
Quan explora 'l'atractiu problemàtic de la violència d'aquesta obra', la crítica literària Cynthia Marshall es pregunta: 'Per què un públic, qualsevol públic, gaudiria de la reiteració de la violència contra el cos humà de Titus?' La resposta, crec, es deu a la naturalesa seductora del fàstic que els psicòlegs han documentat.
somni d'un lleó
6
Indústria del fàstic
A principis de l'Anglaterra moderna, de fet, hi havia una indústria artesana de fàstic. Grans multituds van veure execucions públiques i els cadàvers dels delinqüents van quedar penjats per cadenes perquè el públic els mirés boig. Als teatres d'anatomia oberts, els curiosos podien veure com els metges feien autòpsies. A les seves botigues, els apotecaris mostraven parts del cos humà desmembrades, abans de barrejar-les amb medicaments, una pràctica que els estudiosos avui anomenen 'canibalisme medicinal'.
I no és simplement que els isabelins estiguessin insensibilitzats, posseïdors d'un llindar diferent per al fàstic. Els contemporanis van expressar la seva repulsió, tot i que es van trobar atrets per ells. Després de veure un cos carbonitzat penjat al magatzem d'un comerciant, el diarista Samuel Pepys va assenyalar que 'em va agradar molt, tot i que era una mala vista'.
RELACIONATS: Els científics van descobrir un 'pool de la mort' de la vida real al fons del mar. Mata tot el que hi neda
7
Plaer culpable
raons per trencar amb algú
Aleshores, com ara, les coses repugnants captiven la nostra atenció i fins i tot ens poden fer gaudir, i els horrors d'una obra com 'Titus Andronicus' reflecteixen el fet que els isabelins vivien en una cultura que animava a la gent a mirar objectes repugnants, fins i tot tal com se sentien. les ganes d'allunyar-se.
El públic de Shakespeare, crec, va acceptar el plaer repulsiu, tal com ho fa el públic modern quan veu l'última pel·lícula de la franquícia de Halloween. L'emoció humana que us protegeix del dany us permet igualment gaudir d'un plaer pervers en les mateixes coses de les quals necessiteu ser protegit.
Aquest article es republica des de La conversa sota una llicència Creative Commons. Llegir el article original .
Bradley J. Irish, la conversa Professor associat d'anglès, Arizona State University Llegeix més
